Preek van de week

OVERWEGING TWEEËNTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR

Over rijkdom kan je in de Heilige Schrift meerdere stemmen horen. De vele bezittingen van
de aartsvaders en de koningen worden gezien als een zegen van Godswege. Maar tegelijk
horen wij bij de profeten een ander geluid. Wij horen bij hen protesten als de ene boer steeds
meer land verkrijgt en de andere boer landloos wordt. Bezit kan mensen opsluiten in zichzelf
zodat God wordt vergeten en men onverschillig wordt voor de zorgen en noden van de naaste.
Jezus Sirach staat in de profetische traditie. Bij hem klinkt in de eerste lezing de oproep om
als rijk mens bescheiden te blijven. Wij weten maar al te goed dat een rijke het hoog in de bol
kan krijgen en hoogmoedig kan worden. Mensen met aanzien moeten nederig en dienstbaar
blijven. Zo zullen zij genade bij God vinden.

In het evangelie van vandaag is Christus uitgenodigd om bij een voorname Farizeeër de
maaltijd te gebruiken. De sfeer is gespannen. Er is argwaan en Hij wordt in de gaten
gehouden. Evenals bij Jezus Sirach klinkt de oproep om bescheiden te zijn. Wij horen dat wij
bij een feestmaaltijd niet de voornaamste plaats moeten kiezen maar ons ingetogen moeten
opstellen. Misschien moeten sommigen van u nu even slikken. Jezelf lager achter dan anderen
en jezelf vernederen roepen vragen op. Is deze levenshouding wel gezond? Worden zo niet
slaafse en kruiperige mensen gekweekt waardoor een vrij en zelfbewust leven wordt
ingedamd? Vraagt Jezus werkelijk dat ik mij klein maak en voor anderen in het stof ga
liggen?

Natuurlijk heeft de Heer niets tegen vrije en zelfbewuste mensen. Je hoeft je niet te schamen
als je krachtig bent en op een eerlijke wijze welvarend bent geworden. Integendeel, wees blij
met al je gaven, kwaliteiten en talenten. Maar besef ook dat alles ontvangen is. Ontvangen
van ouders en andere mensen en uiteindelijk van de scheppende God. Er is dus geen enkele
reden om jezelf op de borst te slaan. Als je tot in al je vezels beseft dat je uiteindelijk alles
hebt ontvangen, maakt dat dankbaar. Maar ook bescheiden en nederig, ook al ben je rijk of
knap of slim. Zo leven is niet halfzacht of kruiperig of slaafs, maar de levensstijl van mensen
die beseffen dat alles genade is. Dat besef kan ons verlossen van een ongezonde gerichtheid
op onszelf. Wij hoeven niet meer zo nodig de hoogste plaats of de beste positie. Anderen de
ruimte geven en voor laten gaan is dan mogelijk.

Jezus richt zich ook heel specifiek tot zijn voorname gastheer. Bij een maaltijd moet je niet
primair denken aan bekenden of mensen uit jouw eigen netwerk. Integendeel, Jezus doet een
oproep om juist armen, gebrekkigen, kreupelen en blinden uit te nodigen. Mensen in de marge
worden naar het centrum gehaald.

Als wij kijken naar het leven van Christus wordt ons dit alles misschien nog meer helder. Hij
leeft vanuit het besef alles van de Vader gekregen te hebben. De intense band met God maakt
het mogelijk te leven voor anderen, juist ook voor mensen die maatschappelijk niet hoog
worden ingeschat. Hij leeft als een kind: open, ontvankelijk en vol verwondering. En Hij wil
dienaar zijn, ten einde toe. Op Goede Vrijdag, de laatste dag van zijn aardse leven, schenkt
Hij zichzelf weg als verzoenende liefde.

Beste broeders en zusters, als wij onze maskers weg doen, beseffen wij dat wij uit de aarde
genomen zijn en dus kwetsbare mensen. Mens blaas jezelf niet zo op want je bent een
breekbaar mens. Er is geen enkele reden tot hoogmoed. Veeleer tot nederigheid en
bescheidenheid.

Aan het einde van het evangelie klonk een oproep om te delen met de kleinen, zonder enige
berekening. Wij mogen en moeten goed doen zonder iets terug te verwachten. Zo leven
rendeert niet meteen maar deze liefde zal door de Heer beloond worden. Het evangelie spreekt
over de opstanding van de rechtvaardigen, over uitzicht op eeuwig leven.
Vandaag neemt Jezus deel aan een maaltijd in het huis van een voorname Farizeeër. Iedere
maaltijd in het Nieuwe Testament kan gemakkelijk een associatie oproepen met de
Eucharistie die wij dit uur vieren. Christus heeft het evangelie van vandaag voorgeleefd. Hij
voedt ons ook vandaag met zijn Woord en Sacrament. Zo geeft Hij ons kracht opdat ook
wijzelf bescheiden in het leven staan. Laten wij delen met anderen, juist ook met de kleinen,
en zo de navolging van Christus actueel gestalte geven.

https://www.tijdschriftvoorver...

Schriftlezingen van deze zondag



TWEEËNTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR

EERSTE LEZING          Sir., 3, 17-18. 20. 28-29

Uit het boek Ecclesiasticus

Mijn kind, als ge rijk zijt, blijf dan bescheiden, en gij zult meer geliefd worden dan iemand die geschenken uitdeelt. Hoe meer aanzien ge hebt, des te meer moet ge u vernederen; dan zult ge genade vinden bij God. Want groot is de macht van de Heer maar Hij wordt geëerd door de nederigen. Voor de kwaal van een hoogmoedige is er geen genezing, want het kwaad wortelt in zijn hart. Een verstandig mens overweegt gaarne spreuken, en de wijze droomt van een aandachtig gehoor.



TUSSENZANG  Ps. 68 (67) 4-5ac, 6-7ab, 10-11

Refr: Heer, uw kudde heeft zijn rustplaats ge­vonden, die Gij in uw goedheid voor haar hadt bereid.

Maar alle rechtvaardigen juichen van vreugde en staan onbezorgd voor het aanschijn van God. Zingt dus voor God, verheerlijkt zijn Naam, Hij is de Heer, juicht Hem toe!

Voor wezen een vader, voor weduwen steun is God in zijn heilige woning. Verwaarloosden geeft Hij een eigen huis, gevangenen vrijheid en voorspoed.

Een voedzame regen kwam neer uit de hemel, uw uitgeput erfdeel hebt Gij verkwikt. Uw kudde heeft daar zijn rustplaats gevonden, die Gij in uw goedheid voor haar hadt bereid.



TWEEDE LEZING         Hebr., 12, 18-19. 22-24a

Uit de brief aan de Hebreeën

Broeders en zusters, Bedenkt waar gij staat: gij zijt niet genaderd zoals uw voorvaderen bij de Sinaï, tot een tastbare berg en een laaiend vuur, met duisternis, donderwolken en stormwind, waar de trompet klonk en een stem werd gehoord en die haar hoorden smeekten dat zij niet langer zou spreken, Neen, gij zijt genaderd tot de berg Sion en de stad van de levende God, het hemelse Jeruzalem en de duizendtallen engelen, de feestelijke en plechtige vergadering van de eerstge­borenen die in de hemel zijn ingeschreven, gij zijt genaderd tot God, de rechter van allen, en de geesten der rechtvaardigen die de voleinding bereikt hebben, tot Jezus, de Middelaar van een nieuw verbond.



ALLELUIA         Joh., 1, 14 en 12b

Alleluia. Het woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond.

 Aan allen die Hem aanvaardden gaf Hij het vermogen om kinderen van God te worden. Alleluia.



EVANGELIE     Lc., 14, 1. 7-14

Uit het heilig evangelie van onze Heer Jezus Christus volgens Lucas

Toen Jezus op een sabbat het huis van een van de voornaamste Farizeeën binnenging om er de maaltijd te gebruiken, hielden zij Hem voortdurend in het oog. Daar Hij opmerkte hoe de genodigden de voornaamste plaatsen aan tafel uitzochten, hield Hij hun de volgende gelijkenis voor: “Wanneer gij door iemand op een bruiloft wordt genodigd, ga dan niet aanliggen op de voornaamste plaats. Het zou kunnen zijn dat er door uw gastheer iemand is uitgenodigd die voornamer is dan gij, en dat degene die u en hem genodigd heeft u komt zeggen: Sta uw plaats aan hem af. Dan zoudt ge vol schaamte de minste plaats moeten innemen. Maar wanneer ge ergens genodigd wordt, ga dan op de minste plaats aanliggen. Als degene die u heeft uitgenodigd dan komt zal hij u zeggen: Vriend, ga wat hoger op. Zo zal u eer te beurt vallen in het oog van allen die met u aanliggen. Want al wie zichzelf verheft zal vernederd en wie zichzelf vernedert zal verheven worden. En Jezus zei ook nog, nu tot zijn gastheer: “Wanneer gij een middag- of avondmaal geeft, nodig dan niet uw vrienden, broers en bloedverwanten uit en ook geen rijke buren. Het zou kunnen zijn dat zij op hun beurt u uitnodigen en dat gij het dus terugkrijgt. Maar als ge een gastmaal geeft, nodig dan armen, gebrekkigen, kreupelen en blinden uit. Gelukkig zult ge zijn omdat zij het u niet kunnen vergelden. Het zal u vergolden worden bij de opstanding van de rechtvaardigen."